剣鉾とは
剣鉾は，祭礼の神輿渡御（みこしとぎょ）の先導を務め，悪霊を鎮め る祭具です。剣鉾の原型は，古代の武器であった銅剣，銅矛などに結び つける説もありますが，定かではありません。確実なところでは，平安 時代に入り御霊（ごりょう）信仰と結びつき，貞観11年（869）の 祇園御霊会の創始の際には，神泉苑（しんせんえん）に66本の鉾を建
て疫病退散の祈願が行われたとされ ており，絵画資料の上では平安時代 の祇園御霊会を描いた『年中行事絵 巻』に祭鉾として，神輿渡御を先導 する鉾の様子が描かれています。剣 鉾が現在に近い形態としてみられる のは，史料の上では室町時代初頭で， 絵画資料では，室町時代末の上杉家 本「洛中洛外図」屏風に御霊社の剣 鉾渡御が描かれています。	年中行事絵巻｢祇園御霊会｣(平安時代) 上杉本｢洛中洛外図｣御霊社　剣鉾渡御 　　　　　　　室町時代・蔵　米沢市

剣鉾の当家（とうや）飾り
剣鉾は，悪霊を鎮めるというとこ ろから，祭礼では鉾差（ほこさ）し による巡行が行われ，神社の氏子（ うじこ）圏内の住民が奉仕し，地縁 組織又は講組織（鉾仲間）によって 調進されます。このようなことから	粟田神社明龍鉾当家飾り
剣鉾は，神社の所有である場合が少なくその多くは氏子町内や鉾仲間に 属しており，鉾飾りも毎年交替で当家（剣鉾を飾る当番の家）で祭られ ます。

様々な剣鉾の当家飾り
粟田神社瓜巴鉾当家飾り	鞍馬火祭当家飾り
粟田神社弓矢鉾当家飾り

剣鉾の形態
剣鉾の基本的な形態は，鉾先（剣 先）・神額（しんがく）・錺（かざ り）・吹散（ふきちり）・鈴（りん） で構成され，棹（さお）につけて用 いられます。

京都の剣鉾と祭 　　　剣鉾の巡行で行われる鉾差しは，差し手が腰につけた差袋に鉾を直立 　　させ，長さ6〜7�｡，重さ数十ｷﾛの剣鉾を前後や上下に揺らせ鈴を鳴ら 　　しながら歩くもので，高度な技術を必要とします。京都市内には，35 　　箇所の祭礼に177本の剣鉾が出されていることが昭和59年から翌年 　　にかけての調査により確認されましたが，差し手の減少などから次第に 　　保存継承が難しくなってきており，当家に飾るだけの所や肩に担いだり， 　　棹を短くして枠造りにした荷鉾（にないぼこ）や車に積載した形態で巡 　　行する所が多くなってきています。京都市では，現在も剣鉾差しの形態 　　を残している一乗寺八大神社，西院春日神社，嵯峨祭，梅ケ畑平岡八幡 　　宮の4箇所の剣鉾差しを平成2年に京都市無形民俗文化財として登録し， 　　その伝承技術の保存に努めています。
一乗寺八大神社剣鉾差し	西院春日神社剣鉾差し	梅ケ畑平岡八幡宮剣鉾差し	嵯峨祭剣鉾差し